இந்தியாவின் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் சின்னங்களாக பல நூற்றாண்டுகளாக கொண்டாடப்படும் இந்து பண்டிகைகள் மற்றும் மத நிகழ்வுகள், சீர்குலைக்கும் கூறுகளால் அதிகளவில் குறிவைக்கப்படுகின்றன. ஜனவரி 12, 2025 அன்று, மகாராஷ்டிராவின் ஜல்கான் அருகே, பிரயாக்ராஜில் உள்ள புனித மகாகும்பத்திற்குச் செல்லும் தப்தி-கங்கா எக்ஸ்பிரஸில் யாத்ரீகர்கள் கற்களால் தாக்கப்பட்டபோது, சமீபத்திய ஆபத்தான நிகழ்வு வெளிப்பட்டது. இந்த வேண்டுமென்றே நடத்தப்பட்ட தாக்குதல், இந்துக் கொண்டாட்டங்களுக்கு எதிரான அதிகரித்துவரும் விரோதச் சம்பவங்களுடன் சேர்ந்து, வளர்ந்து வரும் சகிப்பின்மை மற்றும் இலக்கு வன்முறையின் கவலைக்குரிய படத்தை வரைகிறது.
தப்தி-கங்கா எக்ஸ்பிரஸ் மீதான தாக்குதல் ஒரு பிரச்சனைக்குரிய வடிவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்தியாவின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் உலகளாவிய போற்றப்படும் நிகழ்வான மகாகும்பத்திற்கு செல்லும் யாத்ரீகர்கள் தங்களை முற்றுகையிட்டனர். இந்த வைரலான வீடியோ போன்ற சமூக ஊடகங்களில் பாதிக்கப்பட்ட பயணிகளால் பகிரப்பட்ட காணொளிகள், அவர்களின் வேதனையான சோதனையை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த நிகழ்ச்சிக்கு பக்தர்கள் செல்லும் ரயில்களுக்கு பாதுகாப்பை உறுதி செய்யுமாறு பிரதமர், ரயில்வே அமைச்சர் மற்றும் மாநில அதிகாரிகளிடம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளனர்.
ஒரு பயணி விவரித்தார், “மகாகும்பத்தில் ராஜ நீராட பக்தர்களை ஏற்றிச் செல்லும் முதல் ரயில் இது. திடீரென நாங்கள் கற்களால் தாக்கப்பட்டோம், கண்ணாடி உள்பக்கமாக உடைந்திருந்தால், எங்களுக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். உடனடி பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை நாங்கள் கோருகிறோம்.” இது ஒரு தனிச் சம்பவம் அல்ல. 2024 ஆம் ஆண்டில், அயோத்தி மற்றும் பிற மதத் தலங்களுக்கு யாத்ரீகர்களை ஏற்றிச் செல்லும் ரயில்களை சமூக விரோதிகள் குறிவைத்தபோது இதேபோன்ற தாக்குதல்கள் நிகழ்ந்தன, பெரும்பாலும் ரயில் பாதைகளுக்கு அருகில் சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்புகள் உள்ள பகுதிகளில்.
மஹாகும்ப் யாத்ரீகர்கள் மீதான தாக்குதல், அயோத்தியில் இருந்து திரும்பிய 59 கரசேவகர்கள் கொடூரமாக கொல்லப்பட்ட 2002 ஆம் ஆண்டு இழிவான கோத்ரா ரயில் எரிப்பை எதிரொலிக்கிறது. இத்தகைய தாக்குதல்கள் இந்து மதக் கூட்டங்களை குறிவைத்து அவர்களின் கலாச்சார கட்டமைப்பை சீர்குலைக்கும் ஒரு கணக்கிடப்பட்ட முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகத் தெரிகிறது. ராம நவமி, அனுமன் ஜெயந்தி மற்றும் துர்கா பூஜையின் போது நடக்கும் மத ஊர்வலங்கள் மீது கல் வீசுவது முதல் ஹரியானாவின் நூஹ் மாவட்டத்தில் பிரிஜ்மண்டல் யாத்திரையின் போது தூண்டப்பட்ட வகுப்புவாத வன்முறை வரை, போக்கு தவறாமல் உள்ளது.
அக்டோபர் 2024 இல், உத்தரபிரதேசத்தின் பஹ்ரைச் என்ற இடத்தில், இந்து மத ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றதற்காக 22 வயது இளைஞர் ஒருவர் கொடூரமான முறையில் படுகொலை செய்யப்பட்டார். தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் அவரை சித்திரவதை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது போன்ற தாக்குதல்களின் வெட்கக்கேடான தன்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
இந்த நிகழ்வுகளின் எழுச்சி அரசியல் மற்றும் நிர்வாக தோல்விகள் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. பல மாநில அரசுகள் இந்து பண்டிகைகளுக்கு கட்டுப்பாடுகளை விதித்து வாக்கு வங்கி அரசியலுக்கு அலைவதாக குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொண்டுள்ளது. 2022 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு வங்க நிர்வாகம் முஹர்ரம் ஊர்வலங்களுடன் ஒத்துப்போவதைத் தவிர்ப்பதற்காக துர்கா சிலைகளை மூழ்கடிப்பதைக் கட்டுப்படுத்தியது, இது சீர்குலைக்கும் சக்திகளை ஊக்கப்படுத்துவதாக விமர்சிக்கப்பட்டது.
ரயில் பாதைகளில் சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்புகளின் பங்கு, பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட சமூகங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துவது, கவலையின் மற்றொரு அடுக்கைச் சேர்க்கிறது. இந்தப் பகுதிகள் சமூக விரோதச் செயல்களுக்கான மையங்களாக மாறி, தேசிய உள்கட்டமைப்பு மற்றும் மத நல்லிணக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பாதுகாப்பு அபாயங்களை ஏற்படுத்துகின்றன. இதுபோன்ற ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற உடனடி சட்ட நடவடிக்கை எடுப்பது எதிர்காலத்தில் அசம்பாவிதங்களைத் தடுக்க மிகவும் அவசியம்.
ஆன்மீக ஒற்றுமை மற்றும் தேசிய பெருமையின் சின்னமான மகாகும்பம் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மில்லியன் கணக்கானவர்களை ஈர்க்கிறது. ஆயினும்கூட, அதன் யாத்ரீகர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் இந்தியாவின் கலாச்சார மற்றும் சமூக நல்லிணக்கத்தை உடைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு ஆழமான தீமையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. இந்த சம்பவங்கள் தனிநபர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் மட்டுமல்ல, மதச்சார்பற்ற துணிவு மற்றும் தேசத்தின் ஒற்றுமை மீதான தாக்குதல்கள்.